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说到戏曲《西纪行》不得不说到证据孙悟空而发展出来的猴戏艺术——因武生猴戏被东谈主们所熟知的两大宗派，在戏曲界有着“南章北李”的叫法。“北李”所以京剧为代表的李万春先生的北派猴戏，而“南章”说的就所以绍剧猴戏为代表的六龄童的南派猴戏。正因他们的发展与立异，为一代又一代不雅众赋予不同的孙悟空形象，这些从孙悟空身上找到色泽，赋予孙悟空灵魂的献技者们成为东谈主们心目中不朽的顾虑。
本年恰逢绍剧献时刻术家六龄童的百年寿辰，他的犬子央视《西纪行》孙悟空的饰演者六小龄童，经过8年的打磨，回首父亲的艺术生涯，在父与子的回忆中，将父亲与戏曲，与猴戏交汇的一世收集为《金猴宗匠——我的猴王父亲六龄童》一书。书中通过章家与绍剧几代东谈主千丝万缕的干系，叙述了六龄童与猴戏的不明之缘，通过父辈的故事，也向读者叙述了六小龄童饰演的孙悟空，根来自那处，魂又来自那处。
在六小龄童的东谈主生阅历中，二哥小六龄童的英年早逝以及对六小龄童终末的遗言，组成了六小龄童对孙悟空对好意思猴王最爽快的追求。他接力练功，接力献技，领先等于但愿约略再会到哥哥。这么的兄弟深情，在其父六龄童的一世中，也有这么一个东谈主，携带他走上戏曲之路，并成为他这一齐最大的支捏。这个东谈主等于六龄童的哥哥七龄童。
章宗义是章家的小犬子，而章宗信大他3岁，他们边幅相似，个头差未几。母亲普通给他俩穿一样的一稔，这使得俩东谈主普通被误以为是双胞胎。也因为这么，章宗信和章宗义从小就在一齐玩，兄弟俩情谊相配好。
章宗信从小就智谋过东谈主，在孩子中亦然孩子王的脚色，他老是领着一帮孩子作念游戏，偶尔学着大东谈主谨防其事地排戏。章宗信老是当元戎，而章宗义则是饰演他的辖下大将，在玩闹之中兄弟俩对脚色饰演充满了风趣。
章宗信悟性强很快就被父亲章益生选中，按照交班东谈主来培养，雕刻戏曲时刻。恰逢那时，章益生接办了上海老闸大剧场，这让绍兴大班在上海这种大城市开了花。不久章益生就把章宗信叫到上海，运转登台献技，其时只须七岁的章宗信，在聚合演了几出戏后被东谈主们所熟知，也正因为他七岁登台出谈，才得名“七龄童”。七龄童在剧场门口贴了特牌，艺名被叫响，渐渐在上海戏曲圈有了名声。
章宗义从小随着哥哥作念游戏、看侵扰，只须有戏，说什么也要望望，尤其是绍兴场所的社戏，更是一场不落。水乡的社戏别有特质，在岸边搭起一座草台，有钱东谈主家坐着大船吃着点心靠在岸边，普通东谈主家则不是站在岸边等于站在划子上，草台周围有卖点心、馄饨、甘蔗，炸豆干的东谈主，相配侵扰。
在江南，社戏就怕候是谢神，就怕候是祭鬼，就怕候是庆丰充，就怕候是消灾解难。总之，根由万千，这让当地梨园子十分劳苦。章宗义心爱看武戏，不心爱看文戏，好在那时候好多曲目都要翻筋斗，耍大刀，弄花枪，这让章宗义山外有山，就怕候看戏入了迷成宿成宿地看，学业也就旷费了。蓝本族中不肯让章宗义走戏曲的谈路，但如今这种酣醉也让家里运转讨论他要不也先学学望望。
知谈哥哥在上海出圈的章宗义，吵着闹着要去看哥哥的戏，要和他比试比试。家里架不住章宗义一直闹，就带他去了上海，住在了老闸大剧场。从此，剧场只须有戏，章宗义一定是第一个到，终末一个离开。固然，姆妈不让章宗义学戏，关联词七龄童看着弟弟那种喜爱和渴慕，老是黢黑帮着他过戏瘾。终末，终于在七龄童的劝服下，父亲答应章宗义在《霸王出世》中饰演小霸王的脚色，这是章宗义第一次阐扬登台唱戏，献技为止后，他被父亲高高抱起。从此，章宗义有了个艺名“六龄童”，就这么，章宗义走上了戏曲这条路。
迫于生计的“转型”
抗战得手后，上海的戏曲界还莫得复原元气，靠戏吃饭的梨园，为了生活纷纷用现编现演的连台本戏引诱不雅众，为了生活只可去演那些“流量戏”。《济公传》等于这么的连台本，当六龄童从家乡回到上海时，老闸大剧场就靠着这部戏拼凑支捏。其时阅历倒嗓的七龄童和六龄童，靠着武生戏路在《济公传》中为东谈主们津津乐谈。他们不休立异，用行动、形骸打动不雅众，六龄童把在上海看戏时学到的京剧毯子功、把子功，融入绍剧的武功手段。比如把绍剧传统的翻筋斗和毯子功、把子功谄谀起来，使得我方饰演的邪派脚色愈加生动出彩。
就在这么不休学不休改不休演的历程中，剧场靠着《济公传》又撑了3年，比及了1948年，全球都嗅觉到，简直演不下去了。七龄童给《济公传》结了局，让他升天。在终末这一幕上七龄童用了苦心，用好似魔术的手法，让济公升天后，在空中出现一团火焰，并从天而下一块木牌，上头写着：请看《西纪行》。就这么，酝酿已久的“转型”运转了，让猴戏一跃而起的《西纪行》系列戏，运转登上老闸大剧场的舞台。
七龄童用了当今仍在使用的集卡营销模式，让不雅众对大剧场的新戏有了期待，成了一时刻万众讲求的大戏。戏票很快售罄了，但压力也随之而来了。六龄童很早就运转接头猴戏，自从倒嗓转演武戏后，猴戏就成为他的目标。为此他不雅摩了京剧、昆剧、婺剧、扬剧的各式猴戏，何况动须相应，先苦练武生的基本功，再向猴戏转型。但真实要挑大梁演猴戏时，六龄童是既高兴又发怵，毕竟他年齿还小，独挑大梁让他相配病笃。这时七龄童看到了六龄童的心焦，老是在饱读动他，而七龄童也用我方对戏曲的立场影响着六龄童。他饰演猪八戒这个脚色，为此他也不雅摩各式猪八戒的戏曲形象，何况从电影里找嗅觉，他从卓别林的电影中揣摩猪八戒的滑稽根源，用我方的接力给猪八戒的形象注入灵魂。
开头，几场献技下来，反响并不好，手段单一，文戏僵硬，不雅众反映说“六龄童的孙悟空就像只普通的山公”。这对六龄童的打击很大，一时刻他相配衰颓，为了献技孙悟空的神，六龄童想了好多想法，他看东谈主打猴拳，不雅摩别东谈主的猴戏，终末他猜度既然是学山公为什么不拜山公为师。于是他养了一只真猴，每天不雅察山公的生活民风，并反复效法。即使是剧团外出献技，他都带着山公，边养边学。平缓地他终于感受到了山公那丰富的表情，和宽裕证据力的肢体行动，并不妄想考怎样用戏曲赋予好意思感，在反复的演练中，孙悟空“好意思猴王”的形象渐渐成型。
这些经过反复雕刻记忆出的猴戏查考花式，自后被章式猴戏所传承，到了六小龄童时，好多时刻与查考花式都来自猴戏的传承。比如书中描写的六龄童《漂海学艺》的那场戏，六龄童上场撑着竹竿接力荡舟，就怕他手搭着凉棚望着大海，就怕手里耍着竹竿，直到上岸后，碰见了樵夫，他频繁眨着眼睛凹凸熟察充满好奇，却又后怕虎的神志。和之后六小龄童饰演的孙悟空如出一辙。六龄童在戏曲方面的立异，在绍剧猴戏的传承下成为日后东谈主们心中孙悟空的雏形。
一炮而红的三打白骨精
之前的各式成立，仅仅让剧团小有名气，但真实让孙悟空火遍宇宙的，要数《孙悟空三打白骨精》这出戏。这幕戏蓝本是七龄童整理改编的连台本戏《西纪行》中的一折。剧中以孙悟空与猪八戒之间的矛盾伸开，原剧中孙悟空本领高强但爱搞开顽笑，而猪八戒馋懒窝囊，挑拨口舌，让两东谈主之间矛盾重重。原戏本是为了餬口，为了投合不雅众，内部掺杂了许多贫嘴滑舌的搞笑片断，还有一些低俗见笑。这使得原脚本固然卖座，但艺术要素不高。之后，这个簿子曾屡次打磨，但都不尽如东谈主意。
有赖于周总理对绍剧艺术的意思，以及《西纪行》的民间基础，浙江省文化局的同道看了剧后，以为戏是好戏，但簿子需要退换。在组织巨匠学者对脚本进行前后二十几次的整理加工后，将主题改为唐僧师徒间的不合与白骨精之间的讲和，隆起了魔鬼的狡计多端，导致了师徒隔离。主题的升华也意味着演员的献技端倪需要飞腾，从有敌手的矛盾要飞腾到自我的矛盾，孙悟空能离开唐僧是自我不甘受屈身，而在花果山吃吃喝喝时还链接挂牵着师傅，这既是师徒情愫的抒发，亦然孙悟空牵累心的变成。
证据新的脚本，六龄童除了证据孙悟空的形骸，还得将心情的矛盾证据出来。怎样塑造出一个充满东谈主性的孙悟空，是脚本给六龄童的老到。六龄童证据戏剧轻松策动了四个端倪，将孙悟空的“三打”揣摩出了层层递进的心思抒发。也等于这些尽心的策动，以及到位的献技，让改编事后的《孙悟空三打白骨精》获取了不雅众的招供，随之上海天马电影制片厂也要将这部戏搬上银幕，拍成戏曲电影。
浙江绍剧团在上海拍摄了一年的时刻，这部电影终成为其时最卖座的电影。《孙悟空三打白骨精》上映后刊行了72个国度，1963年还获取了第二届民众电影百花奖最好戏曲片奖。这部电影让宇宙不雅众刚毅了绍剧猴戏，这出戏也成为绍剧最经典的剧目，同期东谈主们也记取了“好意思猴王”六龄童。其实《孙悟空三打白骨精》从根上说，是兄弟俩为了生活的立异之举，连台本戏本就有无奈在其中。这基于兄弟俩对彼此的刚毅而专诚量身策动的戏，却不测间翻开了“章式猴戏”的大门，从此章氏一门都以猴戏为长，变成了荒谬的艺术作风。
■书摘
与戏结缘，根植血脉
我的曾祖父母在我父亲很小的时候就牺牲了，父亲对他们险些莫得印象，只知谈祖辈住在上虞县谈墟乡(原绍兴府)。我的曾祖父章廷椿和中国层见迭出的普通农民一样，暖和、辛勤，日出而作、日落而息。
他普通在田间地头拿着锄把，戴上木刻的孙悟空脸谱，光着脚演起孙悟空。时刻深远，遐迩著明，赢得“活猴章”的好意思名。农忙时，他埋头苦干地收拾着庄稼。农闲时，他计议着一家小灯笼店。一辈子与世无争、踏相识实，守护着一家东谈主的生计。
我的祖父章益生，1884年生东谈主，属猴，在猴戏的献技上变成我方荒谬的作风，并赢得“赛活猴”名号，成为绍兴名角，却在一次献技中不小心摔伤了腿，从此再也无法登台。但祖父凭着我方机动的头脑，走南闯北地作念交易，计议着戏剧用品的生意。他把朔方的水绉纱、马鞭等谈具运送到南边，卖给绍兴的“乱弹班子”，一来二往，他与梨园行的东谈主便熟络了起来。因为祖父的独有目光、耐劳耐劳、敢为东谈主先，他很快有了一些累积。不甘于作念小生意的他，又有了新的想法，他一手一脚，跑到上海的老闸桥边，开设了一家“老闸大剧场”。固然这家剧时势积不大而且装修节略，但它是上海第一家献技绍剧的剧场。这个“名不见经传”的剧场，引发了祖父血脉里的艺术基因，也影响了咱们通盘这个词眷属的气运。
祖父有两房妻室。大房沈安姑育有三子二女，差异是章宗汉、章宗尧、章宗华、章月珍、章赛珍，斗室周凤仙育有二子，差异是我的伯父章宗信、我的父亲章宗义。
祖父的宗子章宗汉，结婚李端玲，育有五子三女，差异为章金良、章金民、章金成、章金葵、章金陶、章云卿、章燕卿、章小卿，以及养子章金炎。
祖父的次子章宗尧早年牺牲。
祖父的三子章宗华，夫人是胡水云，育有三女二子，差异是章霞卿、章好意思卿、章娟卿、章金彪、章金强。
伯父章宗信是祖父的四子，奶名鹤鸣，生于1921年，因肠癌晚期牺牲，卒于1967年，享年47岁。伯父结婚周传康，育有四子四女，差异是七小龄童章金元、小七龄童章金云、章金鉴、章金国、章素卿、章秀卿、章苗卿(因患水痘早夭)、章玲卿。
父亲章宗义是祖父的小犬子，奶名鹤皋，娶了母亲严茶姑，育有五子三女(生了11个，早夭3个)，差异是章金彦、章金星(小六龄童，16岁时因患白血病牺牲)、章金刚(7岁时因肠膺惩牺牲)、章金耀、我(章金莱)、章蓉卿、章艳卿、章杏卿。
祖父的长女章月珍，与周永清成亲，育有四女一子，差异是周清早、周志明、周小明、周乾明、周幸陶。
祖父的小女章赛珍，与王惠林成亲，莫得生养。
祖父永恒在上海生活，其他东谈主都住在绍兴。伯父比父亲大三岁开云kaiyun官方网站，祖母周凤仙对孩子们颇为宠爱，养成了兄弟俩争强斗胜的个性。